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  • 类 型 :动画电影
  • 地 区 :日本
  • 年 份 :1988
  • 别 名 :再见萤火虫/火帘之墓

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剧情介绍

  


剧情版本一:二战后期的神户,因空袭而失去母亲被亲戚家领养的哥哥清太和4岁的妹妹节子在临组的(二战时期为统治当时的人们而设立的机构)统治下,远离人们,藏在一个洞穴里生活,但因得不到大人的援助而渐渐走向死亡的故事。


剧情版本二:故事讲述大战末期,十四岁的哥哥和四岁的妹妹在空袭中失去了母亲,而当地政府为了强迫人民节省战争下剩余的物资,对他们实施严厉的管制,哥哥和妹妹两人都不愿意在这种管制下生活,两兄妹遂以洞穴为家,没有大人帮助他们,要自行找寻食物维生,生活刻苦之余,他们也像其他小孩一样活泼好动,闲来在杂乱下的田间玩乐,夜晚更一起在草地上观看漫天飞舞的萤火虫。可是快乐的日子不长,最后妹妹因身体衰弱而死……


剧情版本三:小兄妹清太和节子在轰炸机连夜轰炸中好不容易找到母亲,但她已病危,不久就死去。家被毁了,两人带着仅有的被褥住在河边的洞里,过着贫穷而愉快的日子。能下肚的东西都吃光了,清太就到农家地里偷吃的。他被人发现并挨了打,节子因营养失调日益虚弱。清太趁着空袭的机会,冒着生命危险去农家地里偷蔬菜熬汤让节子喝,也不见起色。随着战争的结束,清太的父亲去海军服役。清太用父亲在银行遗留下的钱买了些粮食和水果,可这时节子连张嘴的力气也没有了,随之悄悄地断了气。清太加入了车站流浪儿的行列。

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萤火虫之墓相关属性

 

编剧: 英文名:Tombstone for Fireflies 发行公司:Toho International Company Inc. 豆瓣评分: 0 IMDB评分: 0


揭秘: 


幕后:   《萤火虫之墓》是一部描写战争受害者孤儿的故事。影片对饥饿的描写非常生动,可以说与吃人肉的事件有相似之处。这是战败的日本才能得到的稀有的挫折和教训。作品出色地再现了由饥饿萌生的各样的爱憎感情和对人的不信任。再现了那种在现在已看不到了的那个时代的氛围。由饥饿的眼睛看到的大米、蔬菜、西瓜……都是崇高的。电影采用动画片形式,给了这些小道具以充分的表现。这是是一部以“死”为主题的作品,它没有政治说教,而是对“死”进行了正面进攻,认真地正视它。这使作品带来了一种新鲜感。它和同时上映的另一部动画片《龙猫》各自完成了对“生”与“死”的抽象主题极富挑战意义的创作。
    


影评:

标题:再见,萤火虫

作者:seawa
战争下,人类是受害者。即使是法西斯国家中,战争并不是所有人希望的方式,而且更多时候被民族主义的虚荣所误导。残酷现实下又是一个个从梦中醒来的顿时清醒无助的个体,民族的概念伴随着战事不利屡屡消亡的事实瓦解。最终人类肉体精神背负着几代人才能释怀的伤痛,但是心里上依然可见深深疤痕,所以记忆承载着心里上的感受,久而久之历史是那么历历在目。
电影萤火虫之墓有传播人文情怀的作用,动画本不该那么残酷,多少都是人内心快乐幸福回忆的参照。动画电影萤火虫之墓写实了,快乐幸福是虚幻的短暂也就经不起一碰,伤痛比现实还事实,它总是那么叫人挥之不去。叙事上由一个已经死亡或者是介于将死人的回忆中倒序产开,就是一个简单的经历战争空袭失去母亲的兄妹艰苦相依故事,艰苦都是电影萤火虫之墓后半部分刻画,母亲失去只是轻描淡写,或许来的太快只有接受。进程中慢慢感受兄妹情,慢慢的由点点滴滴幸福变成沉痛事实,前后一对比。萤火虫象征人的生命,不深说了。由小反义大,个体到整体。
吉卜力里这批以宫崎骏为首,高畑勲以及年轻的近藤喜文、望月智充和森田宏幸。老些是体会在战争中的残酷,年轻的生于战败后重建中的日本。坏境破坏家庭破裂,一些支离破碎的童年记忆,同时也是憧憬在消失事物中诞生,慢慢的编制成了那些奇妙有细腻的幻想。宫崎骏总是对坏境和战争有着很深的感触,环境的毁坏,人文主义情节强烈。高畑勲的情感总是很细腻,个人情节很重。尤其这部动画是他萤火虫之墓导演的,他擅于重拾那些过去但又让人深刻的记忆。到头来总是让人泛起一次次感伤回应,把《平成狸合战》中狸子用人的思维情感狸子的视角,过程还是那样不缺少快乐但是真正的笑中带泪,狸子失去的不也是我们失去的。他把自己的情感依托在角色上,角色也就是人性化了。总之高畑勲是以事物对人的改变,反思人对事物的影响。
特殊在这是侵略国日本的心痛回忆,长久之后的一个积淀,那个年代的人大部分都会有共鸣。男人为国出征,家里由女人孩子独自承担,小孩过早要独立,并且同样忍受战争带来的惨痛的负面效果。往往受害最深的是妇女儿童,是家庭成员中最无助的那些人,最后都成了牺牲品,成了与之不相干战争中的伤亡数字。只是肩负国家民族伤痛的历史记载,也都成了历史的组成部分。死的意义重在历史,轻在无为。
它的特殊在于造成伤害都是一样的。战争有何意义,就是历史上的一些数字,数字背后是现实。一个两个很小,一万个两万个也是生命。有时生活太过安逸了,不会自找无趣的杞人忧天,但是人人都有着向我生存的本能,如果真正战争中,无法想到自己究竟会做什么,会怎么做。一切都是在没有发生时,凭想而说。“我一定”、“我不一定”都不影响事情进度发展,安逸可以迟钝但是不能脑死亡。不然怎么做?还是只担负着几个数字?
反正战争是谁都不想要的。
《三毛从军记》
牛师长:说!谁是小把戏!
三毛:我是小把戏,我是小把戏。
牛师长:我是小把戏。
三毛:你不是小把戏,我才是小把戏。
牛师长掏枪指三毛:放屁!我才是小把戏,我们都是小把戏。
 

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